高中优秀教案模板语文下册。
作为一位优秀的人民教师，就有可能用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编收集整理的语文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中优秀教案模板语文下册 篇1
【教学目标】
1、领会小说所表现的强烈爱国主义感情。
2、分析故事的主要情节，把握人物的思想感情。
3、品味人物的表现手法与语言的深刻内涵。
【教学重点】
1、品味人物的表现手法与语言的深刻内涵。
2、分析小说中细节描写及其作用。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
学生：查阅作者及小说的时代背景等有关资料，以备课堂交流。
教师：准备好朗读全文。
第一课时
〖教学内容
了解故事的主要情节，了解主要人物的形象极其意义。
〖教学设计
一、导入新课
同学们，当中国申奥成功、足球圆梦、加入世贸那一刻到来的时候，所有的华夏儿女无不热泪盈眶，欢呼雀跃。为什么?因为我们流淌着一样的民族热血，拥有着一样的民族感情，热爱拥有着同一个名字的祖国。爱国主义包含着荣誉感、自豪感、捍卫民族尊严与领土完整等情感。可你们是否知道，热爱祖国语言文字也是爱国的表现，特别是在主权遭侵犯、国土遭践踏的时候，这种感觉才最强烈。让我们来看看小弗郎士的体会吧。今天我们一起来学习法国作家都德的短篇小说《最后一课》。
板书课题。
二、感知内容
1、教师有感情的朗读课文，要求学生边听边看，可根据时间、地点的变化，记住故事的情节，并在脑海中出现人物的形象。
2、学生收集了和课文有关的资料，请他们结合材料认识来说说小说为什么取名为最后一课。
(此为题解，学生之间或师生之间可互相补充)
请一位学生复述故事情节(不许看书，用第一人称或第三人称都可以)。其他同学在注意听的过程中看是否有遗漏的地方，然后加以补充或更正。然后教师可提示可按照时间、地点的变化来划分故事情节。
(老师板书：上学路上──上课之前──上课之中──宣布下课)
三、感悟形象
1、自由朗读，要求朗读过程中在脑海里勾勒人物的形象。
(视像出现很有益于对人物的分析)
2、学生谈谈脑海中再现的人物形象，包括外部形象的想象。
(由学生自由发言，提示从人物在情景中的各种表现去了解人物形象。可互相补充)
⑴ 韩麦尔先生：
大概四五十岁，平时穿着随便，上最后一节法语课时，他穿上漂亮的绿色礼服，系上打着皱边领结，戴着绣边的小黑丝帽。这位老师平时对自己要求不严格，常常让学生丢下功课去帮他浇花，他去钓鱼的时候，干脆就放学生一天假。但是他有很强的爱国主义情感，也有较高的教学水平，在最后一课的时候他恨不得把自己知道的都教给学生，而且很讲究教学方法，他带着深沉的爱国情感，用最形象、最有说服力的语言激发了学生的爱国情怀，成为学生最难忘的一课。
⑵ 小弗郎士：
不是个很用功的孩子，他平时贪玩、幼稚，不大懂事，上课也不能专心听讲，可是最后的法语课上他却特别认真、专心，而且对老师的教导领悟得很好，说明他很聪明，在幼小的心灵中也有难得的爱国情感。他在小说中是一个变化、成长中的儿童形象。
⑶ 人物形象的意义：
表现了法国人民通过热爱祖国的语言来表达爱国的强烈思想感情。
四、布置作业
再读课文，用笔勾画并记住你印象最深或让你深受感动的地方，并思考为什么。
第二课时
〖教学内容
感受语言的深刻含义，人物描写的方法
〖教学设计
一、研读赏析
让学生自由交流印象最深的情节或细节，包括语言，通过朗读来欣赏。(这个过程，预期让学生找出最后一课中最能体现人物思想感情的语句，引导分析出人物描写的方法。假如学生没有能达到预期目标，可设计以下问题和语言品味。)
1、问题研究：
⑴ 小弗郎士上课途中见到、听到、想到什么?文中为什么不直接从上课写起?
(交代故事的背景)
⑵ 这最后一课上课前与往日不同的原因是什么?最后一课有什么特殊意义?
(场景描写起烘托课堂气氛、暗示最后一课不平常的作用。注意细节描写的作用)
⑶ 听到老师说今天是最后一堂法语课了小弗郎士明白了什么?他的思想感情有哪些变化?从文中找出有关语句。
(心理、细节描写)
⑷ 为什么小弗郎士这一节课特别用心听?而且都能听明白?
⑸ 小弗郎士以怎样的心情观察老师，联想到了什么?
(联想的细节很有意义)
⑹ 为什么小弗郎士永远忘不了这最后一课?
⑺ 从小弗郎士所见所闻所感中，韩麦尔先生与往日有哪些不同?为什么?
(提示从外貌、语言、动作、神态、细节等等来分析)
2、讨论探究，交流归纳：
⑴ 小弗郎士的形象主要通过心理、行动、细节描写来表现。韩麦尔先生的形象主要通过外貌、语言、动作、细节描写来刻画。
⑵ 人物的几种方法：
把人物放在一个大环境里写，表现出特定环境下人物特有的感情。
把景物描写和心理描写结合起来，使所见所闻所感融为一体。
把行动描写和心理描写结合起来。
把细节描写和心理描写结合起来。注意细节描写(极细微的动作，表情、衣饰，等等叫细节)。本文如小黑丝帽，郝叟的书和大眼镜，操练的军号声，金龟子。
(用来烘托气氛，刻画人物性格，提示主题)
注意场景描写。
3、语言品味：
请同学们谈谈文章中留给你印象最深的语言是哪些，并说说为什么。假如学生没有谈及，教师可提供一些。如：
⑴ 又出了什么事啦?的又可否删去?
⑵ 亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言有什么深刻含义?用了什么修辞手法?
⑶ 我的朋友们，我──我──补出老师未说出的话。揣摩人物的心理活动。
(关于语言的内涵，只要是学生提出来的问题，均可放手学生充分的交流后进行总结)
二、朗读全文
全班有感情的朗读一遍文章，加深感悟。
三、布置作业
搜集爱国故事和以爱国为主题的名人名言，看看谁找得最多。
高中优秀教案模板语文下册 篇2
第一课时
教学目的：
1、初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2、学习本课14个生字，正确读写“观潮、据说、笼罩、薄雾、若隐若现、闷雷、水天相接、沸腾、犹如、浩浩荡荡、山崩地裂、霎时、余波、风号浪吼、恢复”等词语。
3、介绍有关扩展资料。
教学重点、难点：
1、初读课文，初步了解作者写钱塘江大潮的写作顺序。
2、学习本课生字新词。
教学过程：
一、谈话引入
同学们，你们到过海边，看过海水涨潮吗？说说海潮什么样？（江海涨潮，气势宏伟，令人震撼。）钱塘江是浙江省最长的一条河流，钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”（板书：天下奇观）（解释“观潮”与“天下奇观”中的“观”有什么不同）。
我国的钱塘江大潮自古以来被称为“天下奇观”。（引导学生理解“奇观”的意思）这里的潮比别处的潮更加宏伟壮观，潮来时，激起的白浪达数米高，像一座城墙，你们见过这种奇观吗？为什么这里的大潮如此的与众不同 放录像（潮来时一段）。初步感知“天下奇观”的壮丽与雄奇。
学生谈看录像后的感受。
二、检查预习情况
1、检查生字。
（1）出示“潮、浩、沸、涨”卡片，指名读，说说共同点。（偏旁相同，都是形声字）
组词：观潮、浩浩荡荡、沸腾、涨潮……
（2）出示“犹、据、踮、恢”指名读。组词：犹如、根据、踮脚、恢复……
（3）出示“罩、薄、崩、霎”，说说特点：上下结构的形声字。组词：笼罩、薄雾、山崩地裂、霎时……
（4）出示“闷”：里外结构。组词：闷雷。读音：èn
（5）说说你还有哪个字记不住？哪位同学愿意帮助他？
如“罩”字，口诀：“桌”子缺两腿，上边变“四”盖。
2、朗读课文，要求读准字音，读通课文中的句子。
三、理清叙述顺序
1、读课文，想想作者是按什么顺序来写钱塘江大潮的？（板书）
课文按时间顺序来写大潮，按潮来前、潮来时、潮过后的顺序把钱塘潮的景象写具体的。（板书）
2、再读课文，提出不懂的问题。小组自己解决有关词语方面的问题。
附：板书
观潮 潮来前 潮来时 潮过后
（时间顺序）
教学反思：字词的理解、学习太过粗略。虽然是四年级，是向高年段过度的时期。但对于字词的理解掌握不够重视。对个别词的运用、意思理解不到位，可能失去了积累的机会。
第二课时
教学目标：
1、理解课文内容，了解钱塘江大潮的雄伟、壮观，激发学生热爱祖国大好山河的思想感情。
2、学习作者有顺序、抓特点的观察方法，培养学生留心观察周围事物的习惯。
3、朗读课文，背诵课文第三、四自然段。
教学过程：
一、引入谈话
钱塘江大潮自古被称为“天下奇观”。我们盼望着能亲眼看到这一奇景。这节课，我们继续学习第6课《观潮》。上节课，我们初读课文，了解了什么？（板书：潮来前、潮来时、潮过后）在这节课的学习中，我们通过阅读课文，展开想像的翅膀，来感受大自然创造的奇异景象。
二、通过预习，我们读懂了什么？提出预习中不懂的问题。
三、引导学生理解课文内容。
1、潮来前，作者介绍了什么？（板书：笼罩白雾风平浪静）指导朗读。
2、潮来了，给你什么样的感受？从哪感受到的？默读读课文，进行画批。
3、小组合作学习。
（1）交流感受，品读佳句。
（2）作者又是按怎样的`顺序写潮来时的景象的？
（3）分工进行有语气地朗读。
4、反馈交流，教师及时引导、点拨。抓住以下要点，结合学生的生活经验，谈自己对词句独特的感悟。注意品读结合：
（1）作者按由远及近的顺序来写潮来时的景象的。（板书：远近）
（2）远：抓住潮的声、形来写潮刚来时的景象：隆隆响声，像闷雷滚动；水天相接处一条白线。潮虽远，但气势已现。（板书：声如闷雷远处白线）读读描写潮的句子。
（3）近：抓住潮的形、声、色写出了潮的气势之宏伟：白线很快移来，加长、变宽、横贯江，写出了潮水由远及近的变化。（看图片）“白浪翻滚”、“白色城墙”写出了潮水的浪头之高，气势越来越大：形如千万匹战马齐头并进，声如山崩地裂。（看图片）（板书：白浪翻滚山崩地裂）（看录像片断）指导学生有语气地朗读，读出潮的气势：先选择自己喜欢的句子练读，再进行赛读，最后安排齐读。（读整段时注意读出潮水形声的变化，气势由小到大。）交流学生喜欢的句子。（根据学生的交流随即通过大屏幕展示写潮水的句子，引导学生通过理解重点语句，想象录像上的景象有感情地朗读等手段加深理解体验大潮的奇特。）
（4）指导学生背诵：背自己喜欢的句子。
5、课文中还从哪能看出钱塘潮的气势雄伟壮观？读第五自然段体会。抓住要点，师适时点拨：
“霎时”时间短暂，潮头却已西去，潮水奔腾之快。余波涌来，也使江面风号浪吼，江水平静后，江水已涨了两丈来高，都可以看出潮来之猛，气势之大。指导学生朗读。（适时板书：漫天卷地风号浪吼）
6、学完课文，你们知道为什么人们称钱塘潮为“天下奇观”了吗？学生谈自己的想法。
四、总结
1、我们学完了课文，对钱塘潮有了较深入的了解，深深地被它的壮丽景象所吸引。如果你是小导游，你怎样向不了解钱塘潮的游客介绍钱塘潮呢？
2、（放录像）编导游词，然后向同学们介绍。（可以加上自己收集的材料内容）
3、根据具体情况进行小结
教学反思：
整堂课中，几乎没有对课文的思想内容提出什么问题，主要通过学生的读来读懂、理解课文，感悟语言文字的美和大潮的雄伟壮观。如在读、议、品的环节里，我始终以学生自主学习为主线，学生喜欢哪句我便导哪句，打破传统的教师教，学生听的模式，而改为学生学，老师导，充分体现学生主体性，教师主导性
高中优秀教案模板语文下册 篇3
教学目标：
1、熟读《字典公公家里的争吵》，理解诗中的词语。
2、学会正确使用标点。
教学重、难点：
有感情读儿童诗。
教学准备：
课件
教学过程：
一、三分钟演讲
二、谜语导入
小朋友们，你们喜欢猜谜语吗？ 老师有一则谜语，看你能不能猜出来，听仔细了：有人不说话，肚里学问多。有字不认识，就去请教它。（一起说）
字典就像一位慈祥的老人。如果你在学习中遇到一些困难，只要是它知道的就会毫无保留地告诉你，因此，大家都亲切地叫它字典公公。字典公公的家很大，里面的家族成员可多了。可是有一天，字典公公家里发生了争吵，吵得可热闹了。小朋友们，你们想不想去字典公公家了解一下这场争吵？（想）
这节课就让我们来读一读《字典公公家里的争吵》这首儿童诗
三、指导诵读
1、出示诵读要求。
一读通 读准字音，读通句子。
二读懂 理解词语，读懂大意。
三读好 想象画面，读出情感。
2、读通。
（1）初读全文。
请小朋友们用自己喜欢的读书方式读读这首诗，遇到不认识得字就读读上面的拼音，争取把字音读准，把句子读通。开始吧！
学生自由读课文，师巡视。
（2）检查读课文情况。
读得怎么样了？请一些同学来读读课文吧。每人一小节，谁愿意读？
（3）指导停顿。
师生合作读，学生用铅笔画上停顿符号。同桌一人一段互相读。
3、读懂。
（1）课文已经基本读通了，下面清小朋友们默读课文，有不理解的词用笔标出来。
（2）交流解析难理解的词语。
头头是道：形容说话或做事很有条理。
反驳：说出自己的理由，来否定别人跟自己不同的理论或意见。
深奥：（道理、含义）高深不易理解。
报告：用口头或书面的形式向上级或群众所做的正式陈述。
主角：主要角色、主要演员、主要人物。
不可开交：无法结束。
片面：偏于一面，不全面。
强调：着重提出。
4、听录音。
读得怎样？你想读得像他一样好吗？我们一起努力！
5、读好。
（1）第一段。
师：刚刚我们听了课文的录音，你知道字典公公家里是谁在争吵了吗？ 一起说：“标点符号”。
师：对，诗歌的第一小节就告诉我们了。谁来读读第一小节。（指名读 →齐读）
指导抓住重点词语的'朗读。
（2）第二段。
师：哎呀，真够吵的！[出示插图]看它们的眼睛瞪得多大，听它们的嗓门提得多高。感叹号拄着拐杖，小问号张大耳朵，调皮的小逗号急得蹦蹦跳。
师：下面请小朋友们自由读读第2小节，看看你能不能抓住一些重点词语读出标点符号们的神态和动作。
指导读，可加上动作。
（3）第三至七段。
师：这些标点脸红脖子粗的，它们在吵什么呢？请同学们自由读读诗歌第3—7小节。注意读好语气。
师：课文里讲了哪些标点的争吵？
你喜欢哪个标点符号呢？读一读，如果可以，边读边加上动作就更好了。
（4）第八段。
师：就在大家争得不可开交的时候，谁来发表意见了？
指导读老人的口吻。
（5）第十段。
师：小朋友，你听了字典公公家里的争吵，心里想的啥，能不能让我知道？
交流。
（6）第九段。
字典公公告诉我们：（齐读）
6、分角色朗读。
旁白、感叹号、问号、顿号和逗号、省略号、句号、字典公公
师：瞧！通过我们的努力，已经将这篇课文读得如此动人。为了奖励大家，我们来欣赏一首儿歌——《标点符号歌》，请小朋友们仔细听，看这首儿歌里提到了哪些标点。（交流）
这学期我们已经开始学写作文了，标点符号在文章中起到了很大的作用，我希望小朋友们在今后的作文中能正确的使用标点符号。
高中优秀教案模板语文下册 篇4
一、回顾内容，引入新课
1、通过上节课的学习，你都有哪些收获呢？
2、本节课，我们继续来感受祖国的辽阔与美丽。板书课题。
二、出示预习提纲
找出描写祖国秀美山川的语句，把你的体会写在有关的语句旁，边读边勾画，要有的放矢地结合课文内容理解。
三、展示汇报交流
1、指名朗读课文。
2、学生评价朗读情况。
3、学生自主学习课文。
4、你读懂了什么？你有哪些质疑呢？
自主学习课文，提出不懂的问题。
1、学习第一小节
（1）轻声读第一节，说说第一节是围绕哪句话写的？
（2）我们一起来看看“五颜六色”中告诉了我们什么？
（3）师生对读（教师读色彩，学生读沙漠、高山……）
（4）在我们祖国九百六十万平方公里的土地上地形如此复杂多样，看到这些，你心中会感到——
（5）带着这样的感受来读。
2、学习第二小节
（1）轻声读，把你认为优美的语句划下来，想象着读一读。
（2）指导朗读。
同学们你们知道吗？珠穆朗玛峰被称为世界屋脊，海拔8848米，相当于我们442个教学楼那么高，为什么有的.同学发出如此的惊叹声？你为什么惊叹？
这句话中哪个词语让你感受到高？想想该怎么读？
出示（南沙群岛的美景图）看到这样的景色，你想说什么？ 带着这样的感受再读读南沙群岛的句子。
出示（三峡奇景、泰山日出）图片，边出示图片，边让学生描述图中的景物。
出示小黑板 ：
我们的祖国有（ ）的珠穆朗玛峰，有（ ）的南沙群岛，有（ ）的三峡，还有（ ）的泰山以及（ ）。
看到这些美景，你心中会产生怎样的情感？
3、学习第三小节
（1）看着妈妈的照片，你想对妈妈说什么？
（2）对于我们的妈妈你有担心吗？担心些什么？
（3）作为妈妈的儿女，你又会为妈妈做些什么？
4、指导背诵第二小节
(1)、出示图片、
(2)、总结背诵的方法，想象画面背诵。
五颜六色都是形象的语言
骄傲、自豪 自主读书，边读边画 高不可攀 有感情地朗读
美、迷人、多
结合实际谈一谈
随着老师的图片学生背诵。
学会读中感悟，培养学生合作意识。
四、巩固练习，检测反馈
1、这篇课文写了什么内容？
2、学习了这篇课文你知道了什么？
3、练习写生字两遍。
4、 填上表示颜色的词语
（ ）的沙漠（ ）的高山（ ）的湖泊
（ ）的平原（ ）的沼泽（ ）的海湾
5、连线
珠穆朗玛峰 望日出
五岳 撒开珍珠串
南沙诸海岛 竞雄奇
登泰山 举手能摩天
板书设计：
13、我站在祖国地图前
九百六十万 山河壮丽 祖国象妈妈
平方千米 蓝图宏伟
教学反思：教学时,让学生画出认为写得很美的句子,自己品读,体会它们的美、诗中有两处使用了省略号,教师应注意启发学生体会省略的内容,从而丰富诗歌的内涵,感悟诗歌言有尽而意无穷的特点、
高中优秀教案模板语文下册 篇5
教学目的：
1、通过教学使学生认识到“以情动人”是一篇成功的演讲的重要条件之一，培养欣赏演讲和演讲稿的能力；
2、练习在网络中查找、筛选资料。
教学重点、难点：
重点：通过听演讲、读演讲稿体验演讲和演讲稿中感情，能作出自己的评价。
难点：根据教学要求发表自己的评论。
难点的突破：提供例子和相关文章进行模仿。
教学手段：网络教学。
课时：二节课。
教学内容和步骤：
第一课时
一、导入语：（关于演讲的基本知识－－什么是演讲及演讲技巧）
二、欣赏《天下粮仓·卢焯剪官袍》一节演讲，说说演讲中感人的情境、语言或形象。
三、阅读《爸爸，来世再与我为父女》一文，体会文中的感情，将你认为最动人的章节朗诵出来。
四、阅读评论，模仿点评。
阅读《用哀惋的情思谱写的悼词》和《如何写精彩段落》两篇文章，用第二篇文章介绍的方法，对刚才欣赏的卢焯的演讲和《爸爸，来世再与我为父女》进行片段式点评，字数不限，形式不限。
第二课时
五、网上自主学习。
按老师提供或自己查找的网站查阅：演讲稿、演讲录音、演讲稿欣赏评论。思考一个问题：在演讲稿和演讲中，感情的运用有那些方式？
六、讨论交流。
你对在演讲稿或演讲中如何运用感情有了怎样的感悟？
口语训练·演讲要“以情动人”
高中优秀教案模板语文下册 篇6
教学目标
1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1、了解文章的整体思路。
2、学习本文正反对比论证的方法。
课时分配：
两课时
教学过程
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1、学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2、教师板书需正音的字：
愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）
郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3、请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文
1、第1段
（1）补充注释
①古之学者必有师。
学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。
②生乎吾前。
乎，在。
③吾从而师之。
师，以……为师，动词的意动用法。
④吾师道也。
师，从师学习。
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。共3页，当前第1页123
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1、背诵第1段。
2、课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1、课后练习二、三、四。
2、补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者 之，助词，的。
巫医乐师百工之人 之，助词
师道之不传也久矣 之，取独
句读之不知 之，倒装标志
作《师说》以贻之 之，代词
②其：
其为惑也 其，代词
今其智乃反不能及 其，人称代词
其可怪也欤 其，副词，表推测
于其身也 其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师 （形→意动）
②吾从而师之 （动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1、第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a、古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b、爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c、巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2、第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3、第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1、语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2、论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3、对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师 说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1、有破有立
2、对比论证
高中优秀教案模板语文下册 篇7
教学目标：
1、知识目标：认识11个生字，会写3个。认识两种笔画"ㄅ"和"?"认识两个偏旁"犭"和"宀"。
2、能力目标；正确流利地朗读课文，背诵课文。
3、情感目标；
认识有关"影子"的一些现象。
重点难点：
学会识别"前、后、左、右"四个方位。
教具准备：
课前领学生玩踩影子游戏。带有小动图案的生字卡片。
自主预习：
圈出文中生字。词。自己读课文
提练主线：
我怎样走，影子会在我前面？影子不是天天跟着我们吗？课文为什么说"常常"跟着我们呢？
教学过程：
一、游戏导入，做好铺垫
我说你做，如：向左转，向右转等，有个朋友你走哪他到哪总是跟着你，猜猜他是谁？
（设计意图：营造轻松和谐的学习气氛，巩固学生前后左右方位感，为学习课文密切联系新知作铺垫）
二、引发课题，鼓励交流
1、激发兴趣：
体育课说的"踩影子"游戏，好玩吗？找两个同学表演。
2、揭示课题：
读题；随机识字：用最好的办法记住新字。
三、充分朗读，整体感知，自主识字
1、鼓励学生自由地朗读课文。
2、创设情境读儿歌。
3、讨论识字，用多种方法记，组词，多读几遍。
自读；开火车；指名读；赛一赛，谁是识字小能手。
4、小结
5、读课文，同桌互读互相学习。
四、细读课文，指导朗读
1、仔细看图。
2、想象说一说影子象什么？
3、听老师范读。
4、试读
5、指名读
6、比赛读
7、各小组齐读，全班齐读。
五、感情诵读，实践运用
1、自己带动作表情读课文，背一背。
2、配乐唱歌，情感升华。
3、动手影子
4、分学作品
六、扩展练习
1、读《学习园地三》的儿歌《东南西北》并观察学校方位。
2、自己观察影子的变化，并能用语言说一说，看谁说得好。
个案部分
一、素养训练
通过让学生质疑，可以更有效地促进学生主动参与课堂教学，更有利于培养他们学习的主动性、创造性和思维能力
二、合作探究
让同桌看图互相讨论：和影子在一起玩，小朋友快活吗？从图上哪儿看出来？在理解课文的重点句子影子"就像一条小黑狗""它是我的好朋友"时，让四人小组展开讨论、交流，让每个学生都有表现的机会
三、拓展延伸
在学生读通了课文之后，让学生想想：你读懂了什么？还有哪些地方不明白？
四、课后反思
当学习内容和学生熟悉的生活背景贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高，就越能引起他们的学习兴趣。因此，在教学中，我应该注意从学生已有的生活经验出发，创设学生熟悉的、感性的情景进行教学。
高中优秀教案模板语文下册 篇8
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？宋祖英深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段 爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练习。
高中优秀教案模板语文下册 篇9
学习目标：
1、借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。
2、了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。
3、有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。
课前准备
1、预习课文，查字典理解字词。
2、阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。
教学过程
一、谈话导入，揭示课题
1、谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的.存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
2、板书课题，齐读课题。
二、初读课文，检查预习
1、自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。
2、指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容？
3、速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指（ ），然后分别具体写（ ），最后总结写（ ）。
4、请学生根据填空的内容，给课文分段，在此基础上体会本文的写作顺序和方法。
三、自读课文，理解内容
1、默读课文，标画出本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）
2、学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点？读书标画相关语句。
3、汇报交流，体会道理
教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
理解要点如下：
⑴大拇指：短处：姿态不美――身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；长处：最肯吃苦。
⑵食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
⑶中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力；长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。
⑷无名指和小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸；长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。
4、适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
四、品读课文，体会写法
1、指生朗读课文最后一个自然段，思考：作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理？
2、你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写果真“却无爱憎在其中”吗？
3、你愿意做哪根手指呢？为什么？
教学反思：
高中优秀教案模板语文下册 篇10
一、教材简说
这个语文园地有五项练习，分别是复习同偏旁的字、读词语、比较形近字、读句说句和读儿歌。
二、教学建议
第一项“我会认”，是复习学过的带“讠、亻、口”的字，用归类认读的方式加深记忆。可先让学生独立练习，再想想每组字在字形上有什么共同点，然后同桌互查或教师抽查。为了激发学生的学习兴趣，建议采用游戏形式来学习，如，“摘苹果”游戏。
出示苹果树贴图，树上贴三种苹果：红苹果、黄苹果、青苹果。三种苹果背面分别贴着带有“讠、亻、口”的字，在苹果树的一侧贴出分别写着“讠、亻、口”的三个筐。小朋友上台摘下一个苹果后，先领大家准确读出背面的字，然后把字卡揭下来，贴到相应的筐上。读对了，贴对了，就能得到这个苹果。
第二项“我会读”，内容是读学过的字组成的词。这些词在平时的口语中较常用。多读几遍有利于巩固生字，积累词语。读前，教师要提示读准字音。练读形式可以多种多样，也可通过做游戏练读。如，“夺红旗”。
画十二级台阶，每层台阶上写有一个词语，最高处有一面红旗。谁读得又对又快，谁就能得到红旗。
第三项“比比写写”，内容是区别六组形近字再写下来。要引导学生仔细辨认，把字看清楚。比较时应从字的音、形、义三方面清楚地说出每组两个字的不同。如“木”，读ｍù，树木、木头的“木”；“本”，读ｂěｎ，本子、本来的“本”。“本”比“木”多一横。或“本”去掉一横就是“木”。可先自主发现，而后同桌互说，再全班交流。也可用游戏的形式增强学习兴趣。如，“找兄弟”。
把十二个字的卡片贴在黑板上，请学生把字形相近的“字兄弟”分六组摆在一起，说说它们哪儿长得像，哪儿长得不像。再说说在自己认识的字中，还有哪些这样的“字兄弟”。比较清楚后再指导书写，要提示学生把不同的地方记住，写正确。
第四项“读读说说”，内容是要求通过读句子，了解“吗、呢、吧”的用法，会用它们说疑问句。这三个语气词都可用在问句里。“吗”一般用于是非问句，只需别人作肯定、否定的回答；“呢”用于特指的问句，需对方说出具体的答案；“吧”用于推测、估量的问句，回答可以是肯定也可以是否定。这些用法只供教师判断学生用词说句是否合适时参考。对学生只要求通过读句子来培养语感，学着说一说，不要求了解这方面的知识。教学时先指导学生弄清题目要求，再读三句话，启发学生想想三句话有什么相同的地方，指导读出问句的语气，然后再分组练读、学说。可用“比赛说句”的形式来检查学生说句的正误。
第五项“我会读”，内容是一首儿歌。儿歌想象丰富，形象地描绘了白云的姿态，表达了作者对大自然美景的喜爱之情。儿歌中“站、躺、凉、肥、才”没学过，“着”是多音字，要引导学生借助拼音读准字音。朗读中可启发学生边读边想象，读出与白云谈话的语气，力求读出儿歌的韵味，对儿歌的内容可通过读来感知、了解。
三、教学时间
教学本课可用2课时。
高中优秀教案模板语文下册 篇11
一、教学目的：
1、知识目标：学习生字，了解石榴的生长过程，学写植物特点的方法。
2、能力目标：能体会文中优美的语句，逐步提高学生的语感。
3、情意目标：激发学生对石榴的喜爱，对大自然的喜爱。
二、教学重点和难点：体会文中优美语句，知道作者介绍石榴的顺序。
三、教学方法：创设情景，以读为主线，让学生看看、读读、议议、练练从而不断感悟。
四、教学准备：石榴娃娃的卡片、多媒体课件。
五、板书设计：
颜色
石榴
形状
特点（可爱）
味道
六、教学过程：
第一课时
一、教学目的：
1、知识目标：学习生字，掌握生字的音、形、义。
2、能力目标：能体会文中优美的语句，能自己探索、学习课文内容。
3、情意目标：激发学生对枣庄石榴的.喜爱。
二、教学重点和难点：弄清石榴的生长过程，学习生字词。
三、教学方法：创设情景，以读为主线，创设活动场景，让学生看看、读读、议议、练练从而不断积累、感悟。
四、教学准备：石榴娃娃的卡片，准备多媒体课件。
五、第一课时板书设计：
石榴
抽枝
长叶
结果
成熟
一、激趣导入：
小朋友们，今天那，王老师和大家一起到一个新的王国去作客，愿意去吗？（教师指大屏幕）看什么王国？（学生自由说：石榴王国。电脑出示课题）石榴王国的小主人来欢迎大家了，大家高兴吗？（学生自由回答）到了石榴王国你们想知道些什么？（学生质疑，个别回答，教师归纳）你们有什么办法解决同学提出来的问题吗？（学生自由回答，教师归纳：通过阅读课文去解决它们）是啊！同学门在课文中能得到你们想要的答案。
（电脑出示生字）过渡：要读通课文，先得看看这些新朋友你认识了多少？你怎么认识的？
二、学习生字、词。
1、边读边打拼音，会的学生教读，不会的直接出示拼音让学生读。（教师随时做好退居二线的准备，充分体现学生为主体）
相机出示生字：
2
、请学生一齐读一读两会生字、词。（齐读）
出示二会字词
你在读课文时觉得课文中还有一些词语读不准的可以再看看课后拼音。
小结：我们语文是个大课堂，只要你像刚才那些小朋友那样，在和亲朋好友交谈中、在出门逛街时，在读课外书报时……处处留心，不断积累，一定会学到许许多多生字词、还能学到许多课本中学学不到的语文知识。
三、初读课文，读准生字词，读通句子。
过渡：这些生字词、回到课文中去，你还认识吗？（学生自由说）别说大话，想自己先练读练读吗？请小朋友读准生字词，读通句子。你觉得难读的地方多读几遍。一会儿我们来比一比！看那位小朋友读得最好！
（电脑显示黑屏，以免影响学生视力）
1、学生自由练读，教师巡回察看。
2、检查。
（1）课文一共几小节？
（2）请四位小朋友来读课文的四个小节，其余小朋友认真听，看看他读得怎么样？（如有读不准的字、词、句，教师相机打断纠正）
（学生评价）你最欣赏他读的那些句子或者那些句子你还可以读得更好？可以说说理由。（教师相机把难读句子让学生读一读）
例如：
走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得裂开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。…
四、再读课文，学生讨论。
小节过渡：同学们确实读准了生字词，读通了句子，看来这次来石榴王国作客已经有了收获。那么，课文究竟是怎样介绍石榴娃娃成长的呢？有没有小朋友知道？（有可能部分同学知道，有可能都不知道）你们是自己读懂解决，还是就王老师告诉大家。（引导学生自己阅读解决问题，教师巡回查看）
1、课文怎样介绍石榴娃娃成长的？
①小组讨论。（小小组学习）
②指名回答。（边回答边送石榴标签）
③请拿到标签的小朋友上台，那位小朋友根据石榴生长过程给他们排排队。（请小朋友上来排序，在不断调整中排正确）
2、请小朋友把石榴标签贴在黑板上。
3、那位小朋友连贯的说一说石榴生长的过程。（学生进行说话训练）
六、过渡：石榴娃娃都在为你们喝彩呢！多么可爱的石榴娃娃啊！我们一起在把课文来读一读吧。
七、指导写字。（电脑显示）
1、同学们你们看看那些生字难写的？（根据学生实际情况指导，教师重点指导两个字讯、嚼，教师范写）
2、指导学生开始描红。（教师来回查看，随时对不符合要求的学生进行指导）
八、布置作业。
1、有感情的朗读课文。
2、抄写词语。（根据各学生实际情况确定抄写遍数）
第二课时（简案）
一、复习导入：
二、朗读感悟：
小朋友们愿意把课文中你觉得最可爱的地方读给其他小朋友听听吗！先请小朋友在下面练练。
1、熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得裂开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。
2、这些石榴娃娃急切地扒开绿黄色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。
3、走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
4、这时，你摘下一个石榴，剥开外皮，只见玛瑙般的子儿一颗颗紧偎在一起，红白相间，晶莹透亮。
1、学生练读，抓住重点词语理解、体会石榴的可爱。
2、指导有感情地朗读。
三、学习课文第一小节和最后一小节。
相机进行句式训练（因为---------所以--------；之所以--------是因为------）
四、读写结合。
1、总结写法（按植物生长顺序，抓住植物的特点进行描写），指导学生任写一种植物。
2、学生练习写作。（根据学到的方法写一种植物的成熟过程）
高中优秀教案模板语文下册 篇12
教案示例
一、教学目标
（－）知识教学点
l．正确理解文中的难词、难句，了解文意。
2．进一步体会文言虚词“也”“而”的作用。
3．巩固对“骈散结合”句式特点的理解。
（二）能力训练点
1．引时学生反复诵读、感受优美的语言，力求熟读成诵。
2．扣住“文眼”认真思考，理解文章主旨。
3．引导学生发挥想像，再现美文的意境，由此体会文章所构造的优美意境。
（三）德育渗透点
让学生懂得并学会在受到挫折不幸时，应持积极乐观的人生态度，具有旷达的情怀。
（四）美育渗透点
引导学生感受本文流畅婉转，抑扬错落的语言风格，激发学生热爱祖国的语音。
二、学法引导
本文的语言代美，适于反复诵读，在诵读中体会语气、语调，再现文章所构造的优美意境。主旨的理解，要通过找关键句，分析作者情感脉络来完成。
三、重点、难点、疑点及解决办法
l．正确理解文章意思，体会本文婉转化美的语言特点，欣赏作者构造的优美意境，这一学习重点，主要在反复诵读中感悟。
2．理解作者在文中，写“醉”是表象，写“乐”是实质，以“醉”写“乐”的用意，是学习的难点，教师作适当分析后领会。
3．欧阳修的“山水之乐”，为什么不是他消沉堕落的表现，而是他旷达情怀，积极的“与民同乐”的思想的体现？这一疑点需要教师联系作者写作背景，作此补充介绍，分析来解决。
四、课时安排
1课时。
五、教具学具准备
录音机，投影仪
六、师生互动活动设计
1．学生利用工具书，书下注释，自学文章，读懂文意。
2．教师介绍“而”“也”在文中的作用，它们在表达语气，情感方面的几种情形，指导诵读，体会意境。
3．教师设计思考题，帮助学生理解“难点”消除“疑点”。
七、教学步骤
（一）明确目标
了解文章，感受精美的语言，感悟优美的意境，理解文章主旨
（二）整体感知
欧阳修早年曾协助范仲淹（北宋仁宗时任参知政事，相当于副宰相）革新政治，触动了保守派大官僚们的利益，遭到嫉恨，被贬滁州。这篇文章是他任滁州太守时写的。他仕途坎坷，有志难伸，于是寄情于山水，与民同乐。他虽被贬滴，却不消沉，他把滁州治理得政治清明，人民生活安乐。他自号“醉翁”文中多次提到“醉”字，其实“醉”是表象，“乐”是实质。他的志趣，不只是在山水之间，更是在一州人民，他是因百姓的生活安乐而乐。他始终是清醒而自豪的。
（三）教学过程
1．由对成语“醉翁之意不在酒”的介语，引入课文。
2．学生自学课文，利用工具书，书下注释，了解文章大意。疑难字、词、句提出来，同学讨论，明确。
3．指导诵读
（1）听朗读录音，学生轻声跟读。
（2）教师介绍“也”“而”在文中的用法，在此基础上，学生反复朗读，体会本文的语言美、意境美。
先引导学生完成课后练习一的朗读训练，提高对文言虚词“也”、“而”的认识，接着朗读全文，要求边读边揣摩语气。
本文共用21个“也”字，语气不尽相同，大致有以下几种情况（1）陈述（用于描述景物）
（2）肯定（用于介绍人名）（3）感叹（用于直抒胸臆）。若将本文细加揣摩，描述景物之
“也”，应有陶醉语气，介绍人名之“也”，应是得意语气。《朱子语类》卷三十九载，欧文公多是修改到妙处，顷有人买得他《醉翁亭记》原稿，初说，“滁州四面有山”凡数十字，末后改定，只曰：“环滁皆山也”五字而已。原说是陈述句，改句则陈述中有感叹，有陶醉山水间之意。又如“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”，其实是暗示命名的深意，也表达了作者得意的心情，若将它改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”上述的意味则消失殆尽了。
本文还用了25个“而”字，读时要分辨轻重，凡表示转折或递进意味的，都要重读。凡连接词语而有调整节奏作用的，则可轻读。
朗读时还要注意骈散结合的特点，注意节奏的缓急，语调的高低。
4．思考下列问题（投影），理想文章主旨。
本文以“醉”“乐”二字提挚全篇。“醉”是事物的现象；“乐”是事物的本质。“醉”“乐”二字都是借“醉翁亭”说出，全文脉络十分清楚，试根据你的理解填空：
（1）开头一段介绍了醉翁亭，它包含两个衔接得十分自然的层次；前一层介绍 ；后一层介绍 ，其中跟文章脉络关系最为密切的是“ ”这句话。
（答案：（l）开头一句话含两个层次：前一层次介绍醉翁亭的环境美；后一层次介绍醉翁亭的得名，其中跟文章脉络关系最为密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。）
（2）中间两段描写醉翁亭的景色，也可以分两层；第一层写 ，先用“ ”一词领起，后用“ ”总收一笔。第二层写，先用“ ”一词表示这一层的内容跟前一层是并列的，然后依次写了 、 、 和 四项内容。这四项内容是为结尾“ ”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“ ”这句话。
（答案：（2）中间两段描写醉翁亭的游乐，也可以分为两层：第一层写山间朝暮四季不同景色之乐，先用“若夫”一词领起，后用：“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总收一笔。第二层写太守众宾、游人之乐，先用“至于”一词表示这一层的内容路前一层是并列的，然后依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三个字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。）
（3）结尾部分也可以分为两层，第一层写 ，第二层写 ，这两层中间用“ ”一词表示语意的转换。结尾部分用“ ”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。
（答案：（3）结尾部分也可分为两层：第一层写宴会散、宾客归、禽鸟乐的情景：第二层写人“不知太守之乐其乐”，这两层中间用“然而”一词表示语意的转换。结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，把“醉”与“乐”统一起来，点明了全文的主旨。
5．教师小结
第一段 写醉翁亭的自然环境和命名缘由。解释“醉翁”及“醉”的意义时转入对写山水之爱，点出“乐”字。
第二段 写山间朝暮和四季的景色。仍点“乐”字。
第三段 写滁人、宾客、太守游山的情形。仍与“乐”有关。
第四段 写宴罢归去情形，并点出作者名姓，仍点到“乐”而“乐”中又嵌入两上“不知”暗示作者心曲。
由此纵观全文，“乐”字贯穿全篇始终，“乐”是全篇“文眼”，主旨之所在。
（四）总结、拓展
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动句式错落有致。
文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。
（五）布置作业
诵读课文，熟读优美的写景佳句。
（六）板书设计
高中优秀教案模板语文下册 篇13
【教学目标】
分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】
一、关于作者
韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
二、字、词、句式解说
1、古今异义
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读dòu。今常用义为：看着文字发出声，读dú）
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圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）
小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）
如是而已（是：这，此。今常用作判断词）
2、通假
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shòu）
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）
3、词类活用
①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学习）
②意动用法
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）
③形容词用作名词
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑
惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）
4、一词多义
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）
吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）
师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名词）
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）
无
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”圣中加着重号“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明；愚蠢。形容词）
5、句式
①判断句
师者，所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“……者，……也）
道之所存，师之所存也（此句判断格式为：“……也”）
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（用副词“非”表示否定判断）
②被动句
不拘于时（用“于”介出动作行为的主动者“时”，表示被动，“于”相当于“被”）
③宾语前置
句读之不知，惑之不解（“句读”、“惑”分别是“不知”、“不解”的宾语，其均借助“之”字提前。这里的“之”，是宾语提前的一个标志）
④介词结构后置
而耻学于师
不拘于时，学于余（“于师”、“于余”均放在动词“学”后作补语，“于”相当于“向”）
师不必贤于弟子（“于弟子”放在形容词“贤”后面作补语，“于”相当于“比”）
三、内容分析
第一段：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。
教师的作用：“师者，所以传道受业解惑也。”
从师的必要：“人非生而知之者，”“古之学者必有师”。
择师的标准：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
第二段：运用对比的方法，批判当时士大夫之族耻于从师的不良风气。
三个对比对比作者的议论和抒情
正确的态度错误的态度
论据（一）（纵比）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今这众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
论据（二）（自相矛盾的事实相比）爱其子，择师而教之。句读之不知，……师焉。于其身也，则耻师焉。惑之不解……不（师）焉。惑矣。小学而大遗，吾未见其明也。
论据（三）（横比）巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
与文章总论点的关系从批判反面现象中进一步阐发总论点
第三段：举历史名人为例，进一步阐明从师的必要和以能者为师的道理。
举孔子的行动和言论来阐明道理，寥寥数语，却又说得具体，有说明力。
第四段：赞扬李蟠“能行古道”，说明作《师说》的原因，又一次强调了自己的观点。
本文的许多观点在当时富有进步意义，在今天仍有借鉴作用，这些观点是：
1、老师要教书，又要育人。（“师者，所以传道受业解惑也。”）
2、人不是一生下来就掌握知识的，要从师学习。（“人非生而知之者”，“古之学者必有师”。）
3、能者为师。（“道之所存，师之所存也。”）
4、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
这些思想富有进步性。课文中也有些说法反映了作者的局限性。
1、传道的“道”，为封建伦理道德。传道的目的是维护封建秩序。
2、文中还是流露出看不起“巫医、乐师、百工之人”的思想。
